草间弥生创作的高光时刻，属于上世纪六十年月的纽约。其时的纽约，处在战后文化生活和公共表达最活跃的年月，汇聚了一大帮摇滚青年、嬉皮士，另有来自世界各地的前卫艺术家。音乐、绘画、行为艺术，他们用种种方式抒发自己想说的话、想反抗的咆哮，离经叛道也好，僭越世俗伦常也罢，都被纽约城以宽容的姿态拥入其中。

草间弥生就是活跃在其中的一位。纽约为她带来了名声和物质，她则用自己的行为艺术，用让人大跌眼镜的方式，为重大的公共事件发生。▲草间弥生在纽约陌头一个前卫艺术家，遇到一个勉励前卫艺术和公共表达的时代，是何等幸运的一件事。她的作品并非为附庸雅致而生，而是成为了为民众发声的出口。

我们今天或许能走希望馆浏览草间弥生的作品，却很难再现谁人火热的时代和艺术现场。下面，请调整呼吸，和我们一起走进草间弥生在纽约生活的，谁人生机勃勃的六十时代。纽约的追随者们：嬉皮士和裸体舞团如果你进入上世纪六十年月的纽约城，可以在那里寻找到草间弥生？这个问题没有尺度谜底。她从来不会乖乖呆在展厅或是事情室，而是不定时闪现在民众场所，可能是纽约第五大道的圣帕里克特教堂前，或是纽约的团结国大楼前，甚至是阿姆斯特丹的展会现场。

▲嬉皮士在这些地方做什么？演出一些现代人途经都市讶异的行为艺术——男女嬉皮士裸露着身体面临观众，相互拥抱接吻；烧掉五十面美国国旗；组织裸体的青年男女们分发传单示威。草间弥生把它们称作“乍现”，主题有反战、反征税，总之目的是——回归人性自己。“乍现”的所在不尽相同，人却经常是同一拨。这群年轻的男男女女被后世称作“嬉皮士”。

嬉皮士是在战后发展起来的青年一代，和上一辈人差别的是，他们没有履历过世界大战的痛苦，也没有履历过物质生活的匮乏。这群中产青年更多感受到的，是精神世界的空虚，总有些叛逆的念头需要实践，找到出口。

随着其时美国海内的反战情绪陪同着时间的延长而日益严重，嬉皮士为代表的年轻人掀起了反文化运动——反的是其时美国传统的精英文化，提倡的是，找回异化和疏离的人性。其时另有什么比越南战争更反人权的事情呢？他们是坚定的反战支持者，这些想法正好跟草间弥生其时的理念不约而同。对青年人来说，这样一位前卫的艺术家是迷人的，他们乐意投奔她，为她的裸体行为艺术提供人体样本，嬉皮士们如同朝圣一般将草间团团围在其中。

包罗在行为艺术现场，当警员嫌她们扰乱公共秩序要来抓人的时候，草间被这群满身圆点、裸体的男女围在中央，掩护着逃跑。▲草间弥生和她的模特们，图源见水印草间弥生的追随者中，格外显眼的是她的裸体舞团。舞团中全是十六到二十岁之间的美少年，也全是男同性恋。

舞团内部的少年被稍年长的工具“造就”性爱方面的看法，进而同居，也是足够自由的。草间的裸体舞团是其时纽约性情况的一个缩影。

性解放运动是“回归人性”看法中的一部门，席卷整个纽约，跨越种族、性别、伦理甚至物种的性行为都被接纳，甚至被推崇。对嬉皮士们来说，服用致幻剂的也不少见。

传统社会的秩序和看法被消解、被颠倒，年轻人们在迷幻的世界中陶醉。草间弥生画的圆点、制造的眩晕感、裸露身体相互融会的行为艺术，都成为盛行文化的一部门。纽约的艺术现场像一个庞大的旋涡，吸引而来的艺术家不止她一个。

现代艺术之都：“边缘”成为“主流”纽约不是一个传统的艺术之都。在20世纪以前，公认的艺术之都在秘闻深厚的欧洲，好比伦敦和巴黎，他们拥有举世闻名的卢浮宫和奥赛博物馆。直到20世纪40年月，纽约才降生了第一个本土的艺术门户——抽象体现主义。那也是草间弥生刚到纽约的时候，行动画派（注：指一种泼洒、涂抹或让颜料自然流淌的绘画气势派头）正在盛行，在纽约陌头随便抓一个画家都在创作类似的作品，并能卖出相当高的价钱。

▲抽象体现主义的大师波洛克与他的画作问题也来了。虽然行动画派传承下来成为主流，但他们的大师波洛克已经由世十年了，厥后者陷于平庸。

大家以为纽约变不出新的“主义”了，这座都会的生存竞争猛烈，充满种种荣幸的时机，无法预测风评的影响力到底有多深。艺术司理人以无情的商业考量主导美术界，让追求创新的艺术家们感应相当苦恼。

青年文化的崛起，已往被精英文化主导的艺术开始转向更公共的议题，公共文化成为艺术家创作的泉源，波普艺术登场。草间弥生的创作早早包罗了波普艺术的特点：将创作元素重复又富于变化地排列，她使用圆点、阳具、通心粉作为创作起源；另一位波普艺术的大师安迪·沃霍尔有着相似又差别的选择，他的创作包罗工厂罐头，玛丽莲·梦露的头像等。▲安迪·沃霍尔的玛丽莲·梦露系列艺术家们相互熟络。

草间弥生住在纽约东十四街404号，其时内里聚集了一大批年轻的行动派艺术家们。草间弥生和安迪·沃霍尔的事情室离得很近，非主流的民众形象也差不多。

草间那儿围着一帮悦目的男同志，安迪·沃霍尔则聚集了一大帮漂亮的女模特，两人颇有点竞争的意思，看看双方能聚齐几多俊男玉人。纽约的社会情况为其时的前卫艺术提供了足够的空间，吸引了世界各地的艺术家前来。

另一位活跃的日本女艺术家是小野洋子，她用影像表达，如行走的臀部，包裹广场上的狮子雕像，她和丈夫约翰·列侬配合在大都会演出相互拥抱，取名《战争竣事了！》。对于一个主流社会来说，嬉皮士、异乡人、后现代艺术原本都身处主流社会文化的边缘。但在谁人时代的纽约，反而成为社会中最有活力的一个部门。

回到东京：像是一个生疏人在纽约活跃的时候，偶然也会有日本本土的媒体跑到草间的事情室，想要报道她。这些媒体发了不少负面报道，否认她的作品，有媒体用“上床也是一种计谋”形容她，惹得她十分纳闷。

纵。

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